他们老家更是穷困，不比天授王来的益州好到哪里去，谁都知道悬川关一破逆军就可进入中原劫掠，不会留在这附近，自然也没有什么后顾之忧了。更重要的是，这会儿的悬川关将士以北疆来的宁家军为主，可不是他们的子弟乡亲，下起毒来更不会手软。
倘若悬川关不是要塞而是城池，城中有许多百姓还是阖族诸亲一家老小住着，百姓没被将士视为“自己人”，齐帝没有打压过宁家军、坐天下的是楚朝而不是只占一半江山的齐朝、天授王跟圣莲坛没那么恶名昭著等等……这些事只要有其中一条，背叛都很难发生。
然而事实不是，回过头看，才能发现诸多巧合凑到了一起，发生得这般突兀惨烈。
火灭了，僧人们捡了遗骨，装入一口小坛子。
其余灰烬骨骸，就一边念诵佛经一边随手撒下断崖，任风吹走。
宝相寺是不供奉舍利子的，也不建金身佛塔。
这坛里不止有元智大师的遗骨，还有他们事后去废墟中寻回的一些师伯师叔同门的骸骨，有多少人出来，就想一个不少地带回去，最后葬在寺庙的山林里。
孟戚看到的遍地尸骸，已经是他们尽力安葬的后果了。
包括燕岑在内，大部分人的余毒还没有彻底排尽，无法干重体力活。
加上元智大师情况垂危，不能轻易挪动，于是这么多天他们都藏在石洞之中。
这处复杂的地下溶洞，有一条直通悬川关内的暗道，也是宁家秘密备下的后手，防止有一日不测，城被攻破，关内残军还能有个躲藏的地方。石洞里又有活水，只需备油布跟易储藏的食物即可。
要不是永宸帝登基，宁老将军手头宽裕了一些，还找不到多余的肉干粮食放进来。
可供残军吃喝三日的食物，现在只养这么十几个人自然不在话下。
燕岑还时不时去废墟里搜寻物资，找些能用的东西回来，譬如锅碗瓢勺，以及一切没被火烧毁的杂物。
“孟国师若再迟数日来，吾等或许就要离去了。”
宝相寺的僧人合掌说。
“诸位大师去何处？”
“探听天授王大军的动向，或许转回雍州。”
为首的僧人看了燕岑，目中显出几分担忧。
孟戚伸指一按燕岑手腕命门，不懂岐黄只能分辨内力流向，他沉吟道：“元智大师灌输给他的那口真气太过精纯，好在他武功底子好，封了要穴，三日不动用内力，使内息循环几个大周天就成了。”
“阿弥陀佛。”僧人们纷纷松了口气。
为首的僧人更是苦笑道：“吾等实力不济，还不如燕师弟，便是想帮也帮不上。”
孟戚摇摇头，他根本什么忙都没能帮上。
元智大师还是圆寂了，霹雳堂也不是用了新□□。
——除了明白悬川关如何城破，此行几乎一无所获。
“孟国师从何处来？那逆军去了荆州还是雍州？”
“是荆州，烧杀抢掠，无恶不作……”
僧人们闻言纷纷露出悲苦之色，有性子冲动的立刻道，“还回什么雍州，不若去江南。”
“难道荆王一溃千里，没有拦下逆军？”老幕僚惊问，他不懂孟国师这个称呼从何而来，但见燕岑跟宝相寺僧人十分信重孟戚，便不由得郑重了几分。
“荆州军过于大意，没有把逆军放在眼里，已失先机，待重整人马，天授王已急行至南平郡了。”
孟戚没有过多解释，只寥寥数语，老幕僚脸色就已苍白如纸。
更多的人不懂兵法，也没看过地图，只隐约听懂了荆王没用，一个月就被天授王打到家门口了。
群情激奋，骂声连天。
燕岑一声不吭，只死死握紧了拳。
孟戚看他们老的老，病的病，想了想转身去废墟里帮他们找东西了。
离开人群，心神方自稳了一些，每每当他觉得看到了世间不幸，却又有更冲击他心绪的事发生。
孟戚盯着藤蔓遍布的峭壁，心想墨鲤那边不知怎样了，这里的事一了，他必须尽快赶回南平郡。
“嗯？”
孟戚猛然抬头，他似乎听到了马蹄声。
他站在废墟残壁，遥遥望见远处有一行人打马疾驰而来，当先之人威风凛凛，那张脸就算孟戚失忆都忘不掉。
——看见脑中就会率先浮现起趴在那人身上怀里头顶的八只狸奴。
“宫钧？”
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曾经有个说法，意思是信神信因果信来生会让人有畏惧，不信神的人就无所畏惧没有底线，【这种主要是说无神论】
其实无神论者表示事物是有两面性的，比如在古代，会有百姓因为信来生，认为下辈子做牛做马报答恩德，这辈子给恩人烧烧香就完事了，遂心安理得【还不是敷衍是他真的这么相信】
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